Ruta Cultural
A QUINIENTOS AÑOS DE LA REFORMA PROTESTANTE (I).
“Temor y Temblor”.
Mtro. José Miguel Naranjo Ramírez.
Uno de los acontecimientos más importantes en la historia de la humanidad fue la Reforma Protestante encabezada por el monje agustino Martin Lutero. Para muchos historiadores con la Reforma iniciada en 1517, llegó la modernidad, esto implica que además de ser un movimiento meramente espiritual y religioso, con la Reforma se inicia la crítica a los sistemas preestablecidos, ser modernos es pensar con nuestro propio entendimiento. Lutero manifestaba que cualquier persona podía leer y comprender la biblia, por ello el monje agustino tradujo la biblia del latín a su lengua vernácula el alemán.

 

Martín Lutero jamás pretendió crear una religión independiente a la católica, lo que buscó fue criticar la corrupción que reinaba en la Iglesia para reformarla o limpiarla de sus males, el verdadero objetivo de Lutero era restaurar el cristianismo original a la Iglesia, enseñaba que la salvación provenía por la fe en Cristo y no por las obras o por el pago de las famosas indulgencias.

 

La respuesta a la Reforma no se hizo esperar y se dio a través de la Contrarreforma encabezada por Ignacio de Loyola, los años pasaron y el legado de los principios planteados por Lutero adquirieron un valor incuestionable, diversos pensadores, filósofos, sociólogos y artistas, escribieron obras teniendo como base fundamental lo expuesto por Lutero, y el libro con el que iniciamos este mes dedicado a conmemorar los 500 años de la Reforma se titula: “Temor y Temblor”, del Teólogo y pensador Danés Sören Kierkegaard (1813-1855).

 

Lo primero que hay que decir de Kierkegaard es que ante todo fue un hombre de fe, en sus inicios perteneció a la Iglesia Protestante, pero con el paso del tiempo Kierkegaard al igual que Lutero se convirtió en un acérrimo crítico de los sistemas establecidos, el pensador Danés manifestaba que la cristiandad de su época estaba alejada del cristianismo y el objetivo de su fuerte crítica era que los hombres volvieran a la fe original, había que ser cristiano en esencia y no en apariencia.

 

Kierkegaard dividió la etapa de la vida en tres estadios los cuales son: “El estético, El ético y El religioso”, sobre esta estructura el pensador empieza a escribir una serie de obras donde presentará a través de sus personajes la forma de vida de los estadios antes mencionados, señalando que el hombre que se encuentra en el estadio religioso: “El oriente de su vida es Dios y su única arma la fe. Ha escogido el absurdo, la paradoja, ha renegado de la razón. Por eso se encuentra solo ante Dios”.

 

Es importante puntualizar que todo el pensamiento kierkegaardiano se basa en la crítica contra el postulado del filósofo alemán Friedrich Hegel, quien presenta a la razón como el único medio confiable para describir, resolver y explicar la realidad.

 

Kierkegaard reconocía lo valioso de la razón como un medio para comprender y desarrollarnos en este mundo material y finito, pero precisamente la razón tenía un límite y este consiste en que aún hoy en día no puede darnos respuestas a temas eternos y existenciales como la muerte o la eternidad, el problema de la finitud nos angustia a todos y el único camino para encontrar la respuesta se encuentra en lo absurdo, es decir, la fe.

 

Partiendo que la crítica central será contra el sistema filosófico hegeliano, Kierkegaard en un periodo de diez años escribió varios libros donde crea personajes ficticios para presentarnos su pensamiento y postulados en los tres estadios de la vida. “Temor y Temblor” es uno de los libros claves en todo el pensamiento Kierkergaardiano, el supuesto autor del libro se llama Johannes de Silentio, y el protagonista central de la temática desarrollada en la obra es el personaje bíblico Abraham, quien representa ser en el pensamiento judeo-cristiano el padre de la fe. 

 

En la obra nos encontraremos que la fe está representada por lo absurdo, y de manera breve expondré una pequeña parte de lo desarrollado en el libro. Dios le prometió a Abraham que en su semilla serían benditos todos los linajes de la tierra, resulta que esa promesa tardó mucho en llegar, al final cuando Abraham y su mujer Sara eran muy viejos llegó el nacimiento de Isaac, al tiempo Dios le pidió a Abraham que le ofreciera en sacrificio a su único hijo amado, Abraham a pesar del dolor que le representaba perder a su hijo, no dudó en llevar a cabo el sacrificio, la historia final es conocida por todos, un cordero sustituyó a Isaac en el sacrificio, pero aquí Kierkegaard se pregunta cómo podrá explicar la razón este acto de fe, para la razón esto es incomprensible y bajo esta óptica Abraham terminaría siendo un simple loco asesino, este absurdo sólo se puede comprender a través de la fe, de la comunicación singular con Dios, por ello Kierkegaard afirma: “Abraham creyó; no dudó y creyó en lo absurdo.”

 

La Iglesia contemporánea de Kierkegaard cómodamente adoptó y adaptó los postulados filosóficos de su época a los postulados de la doctrina cristiana, es muy fácil vivir un cristianismo sin fe y sin compromiso espiritual, la mayoría optaba por los placeres momentáneos, y dirigiéndose a la jerarquías religiosas el pensador Danés les decía: “Pero si yo viniera a saber dónde habita un verdadero caballero de la fe, me podría en el acto en camino hacia aquel lugar, pues esa es la clase de maravilla que me interesa. Me sentiría como quien ha encontrado un sustento en esta existencia y dividiría mi tiempo dedicando una parte de él a observarlo y otra a ejercitarme yo mismo, de modo que todo mi tiempo sería empleado en admirarlo.”

 

Dos palabras pueden describir al gran pensador Danés, pasión y fe, Kierkegaard afirmó: “A nuestra época le sobra reflexión pero le falta pasión, se aferra a la vida y morir es uno de los saltos más importantes que se pueden ejecutar… A la luz de la fe, el creyente entiende que este absurdo, lejos de ser tal, es la única verdad capaz de darle salvación eterna.”

 

La figura de Kierkegaard es cautivante, independientemente a la ideología religiosa, su fe es contagiosa, aclaro, su fe, todo lo demás es razonablemente discutible y cuestionable.

 

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Rocío Rivera Méndez /Veracruz, Ver.- Luego de que trascendiera la presunta existencia de fosas clandestinas en terrenos de Apiver ubicados entre el Kilómetro 13.5 y las llamadas Casas Fantasmas, al norte de la ciudad, el gerente de Ingeniería Francisco Liaño Carrera aseguró que están en total disposición de permitir el acceso a familiares de desaparecidos.

 

En entrevista, el directivo de Apiver indicó que hasta el momento ninguno de los integrantes del Colectivo Solecito se han acercado a ellos para dialogar sobre el tema.

 

"Lo que sabemos en Apiver es lo que se ha dicho en los medios de  comunicación".

 

Destacó, que los terrenos donde se comenta que hay fosas no cuenta con vigilancia pero sí está cercado.

 

Descartó que la búsqueda vaya a ocasionar retrasos en los trabajos de ampliación del Puerto de Veracruz.

 

Puntualizó, esperarán la notificación oficial de las instancias competentes, PGR o Fiscalía General del Estado.

 

Pero, insiste, por parte de Apiver hay total disposición para permitir el acceso de los familiares que desde tiempo atrás llevan a cabo la búsqueda de sus seres queridos.

Yhadira Paredes/ Xalapa, Ver.- El vocero de la Arquidiócesis de Xalapa, José Manuel Suazo Reyes, no descartó que las organizaciones pro-vida y pro-familia en el estado de Veracruz inicien movilizaciones para evitar que se apruebe la nueva iniciativa que propuso la diputada Tanya Carola Viveros Cházaro para visualizar el aborto como un problema de salud pública. 

 

En entrevista en el marco de la reunión anual con representantes de medios de comunicación, el sacerdote reiteró que esta iniciativa presentada por la legisladora de Morena el pasado 7 de diciembre donde se aborda el aborto como un problema de salud, tratando de modificar la Ley de Salud Estatal para implementarlo como planificación familiar. 

 

"A nombre de la NOM 46 que promueve el aborto libre, que promueve que una jovencita de 12 años pueda ir a una clínica y pedir un aborto sin el consentimiento de sus padres o una persona que declara que fue violada y no lo demuestra, y entonces en cualquier momento de la gestación pueda pedir esta acción. A nosotros nos parece que esta iniciativa es otra manera de imponer o legalizar el crimen horrendo del aborto". 

 

Se pronunció porque los legisladores de todas las fracciones propongan políticas para ayudar a las mujeres embarazadas en materia laboral y en adopción. 

 

En ese sentido, Suazo Reyes afirmó que existen en el estado de Veracruz varias organizaciones que están vigilando el proceder del poder legislativo, incluso el ejecutivo en temas y asuntos de familia, vida y educación. 

 

"Son valores y realidades que han mostrado, por ejemplo el de la familia ha mostrado consistencia e importante para la sociedad. Yo creo que estamos listos para enfrentar en contra de quien atente contra la familia, no es contra un partido, es contra quien atente contra la vida, la familia y las instituciones familiares".