CENTENARIO DE CAMILO JOSÉ CELA (III).

“Oficio de tinieblas 5”

Mtro. José Miguel Naranjo Ramírez.

“La muerte es de una vulgaridad absoluta, todos los nacidos terminan pasando por ella.” Camilo José Cela fue un hombre de muchos libros y muchas frases, sin embargo, la importancia de la frase antes transcrita, radica que este pensamiento sobre la muerte es un tema central en el libro titulado: “Oficio de tinieblas 5”, publicado en el año 1973.

“Oficio de tinieblas 5” es un singular libro ubicado dentro del género de la ¿novela?, su estructura es compleja, al propio autor no le interesó si el libro es novela u otra clase de género, por ello al inicio de la obra escribió: “Naturalmente esto no es una novela sino la purga de mi corazón.” y agrega una frase de Miguel de Unamuno que considero clave en toda la estructura de la obra: “La literatura no es más que muerte.”

La obra inicia con la muerte: “1 es cómodo ser derrotado a los veinticinco años aún sin una sola cana en la cabeza sin una sola caries en la dentadura sin una sola nube en la consciencia con solo dos o tres lagunas en la memoria y mirar el mundo desde el cielo desde el purgatorio desde el infierno desde más acá de los montes pirineos y la cordillera de los andes con frialdad con indiferencias con estupor.”

Partiendo del inicio antes reescrito, realizaré algunos comentarios que considero esenciales para poder iniciar la lectura de la obra, lo primero por puntualizar es que toda la novela está escrita en lo que Camilo José Cela denominó “Mónadas”, en total son 1194 Mónadas, el término Mónada surgió desde los griegos y a pesar de las variadas interpretaciones se puede decir que la palabra representa la unidad, luego entonces, aunque en la estructura de la obra nos encontraremos con pensamientos dispersos, frases, citas, la novela no carece de unidad, el ejemplo es que la última Mónada termina con el mismo tema que inició: “ 1194 Si, hubiera sido más cómodo ser derrotado a tiempo…”

Fuerte fue la crítica literaria cuando salió publicada la novela, algunos consideraron que la obra representaba la “Antiliteratura”, al momento de leer la Mónada 1, inmediatamente se percibe que el autor no utiliza comas, puntos,  y así toda la estructura no será convencional, los temas no tienen orden, claro está si tiene continuidad, ejemplifico, la continuidad en el tema de la Mónada 1 se encuentra en la Mónada 110: “no debe obsesionarte la idea de que es cómodo ser derrotado a los veinticinco años debes acostumbrarte a vivir de espaldas a todas las ideas un caballero no tiene ideas y si no consigue no tener ideas debe procurar al menos no exteriorizarlas.”

Hay personajes y temas que son muy fácil de ubicar, el primo es un protagonista central y su historia se va conociendo en las Mónadas 78, 79, 93, 97, 100, etc. independientemente al orden de cómo van apareciendo las reflexiones, personajes, historia y temas que giran en torno al primo, aquí lo planteado desde un inicio es muy claro, ahora bien, alguien en este párrafo podría preguntarse ¿Quién es el primo o quién se dirige la voz narrativa? La respuesta es que casi toda la obra es un monólogo escrito en la segunda persona del singular:

“78 tú primo está delgado muy delgado come poco y se pasa las noches componiendo poesías y pegando carteles subversivos en las paredes

79 su novia va a visitarlo de madrugada trepa por la fachada y se acuesta con él en la cama de las frustraciones se dan calor y se intercambian besos y consignas su novia es lesbiana y a tú primo le resulta cómodo y reconfortador que sea lesbiana” y en este estilo iremos conociendo hasta el final la historia del primo.

Dentro de este universo disperso, en la obra aparecen varios personajes que adquieren su propia protagonización y todos terminan en la muerte, se encuentran: “El marido de tu abuelita, Ulpiano el lapidario, el apóstata, el espiritista, La mujer vestida de coronel prusiano, El Barón de la conjuntivitis y el lunar color naranja, entre otros.” 

De manera general he compartido algunos puntos que podrán ayudar a ingresar al universo de esta compleja novela, no obstante, en el interior de la obra hay una temática existencialista que incluye temas sobre religión, familia, conductas, costumbres, sexo, racismo, nacionalismo, patriotismo, etc. en todos los temas encontramos reflexiones donde la crítica es la gran protagonista, por ello me detendré en compartirles la Mónada 203:

“he aquí la mónada 203: la genética incide sobre el poder sobre su apetencia su sombra su cauteloso sufrimiento y se lleva pintada en la faz el principio quedó sentado por el senador tillmann un negro no tiene derecho a la vida salvo que conservársela convenga a un blanco

204 malcolm x fue muerto a tiros 205 james meredith fue muerto a tiros 206 martin Luther King fue muerto a tiros como una letanía ora pro nobis ora pro nobis

212 la doctrina quedó fijada por el presidente del tribunal supremo de los blancos el negro no tiene ningún derecho que el blanco se vea obligado a respetar es el juicio de dios quien en su infinita sabiduría decidió el color de cada hombre y de cada mujer”

Cuando inicié la lectura de: “Oficios de tinieblas 5”, hubo momentos de irritación por tan complicada lectura, fueron surgiendo dudas y preguntas e incluso pensé que si de por sí es difícil encontrar lectores, con libros tan complejos solo los alejaríamos, con el paso de las hojas la obra te va atrapando y las reflexiones cambiaron, ahora pienso que si escribir una cuartilla es difícil, escribir 1194 Mónadas con gran cantidad de temas es para un verdadero genio, el reto es iniciar la lectura, de lo demás el propio libro se encarga.

Camilo José Cela cuando escribió este libro fue todo un experimento, no respetó las reglas, irrumpió contra la forma tradicional de narrar, al inicio la crítica fue dura, pero eso poco importa si lo que haces te sirve para purgar el corazón, por si fuera poco y sobre todo por si llegara a interesar saberlo, hoy la novela es un referente de las letras universales, y concluiré el presente artículo con mi propia Mónada: ¿Para qué leer oficio de tinieblas 5? para vivir mejor conmigo mismo mientras me muero.

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